4歲仔

道德經
Fw:道德經
作者:老子 註釋:胡鵬飛
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【道經章第一】【真善章第二】【相對章第三】【立身章第四】【不功章第五】【清心章第六】【道盈章第七】【育化章第八】
【觀妙章第九】【不仁章第十】【道顯章第十一】【谷神章第十二】【恆存章第十三】【無私章第十四】【水道章第十五】
【善道章第十六】【守德章第十七】【玄德章第十八】【利用章第十九】【為腹章第廿】【患身章第廿一】【道靈章第廿二】
【道紀章第廿三】【道感章第廿四】【知常章第廿五】【自然章第廿六】【四有章第廿七】【樸素章第廿八】【離遠章第廿九】
【食母章第卅】 【微妙章第卅一】【守全章第卅二】【抱一章第卅三】【自然章第卅四】【得失章第卅五】【誠信章第卅六】
【道始章第卅七】 【大道章第卅八】【輜重章第卅九】【善行章第四十】【無棄章第四一】【襲明章第四二】【常德章第四三】
【復樸章第四四】 【無失章第四五】【物理章第四六】【思危章第四七】【勿強章第四八】【貴左章第四九】【守道章第五十】
【道力章第五一】 【知止章第五二】【江海章第五三】【壽者章第五四】【陰陽章第五五】【無欲章第五六】【大象章第五七】
【微明章第五八】【利器章第五九】【道正章第六十】【仁義章第六一】【得失章第六二】【道動章第六三】【尊道章第六四】
【晚成章第六五】【三才章第六六】【教化章第六七】【強梁章第六八】【至柔章第六九】【有無章第七十】【益處章第七一】
【知足章第七二】【大成章第七三】【清靜章第七四】【有道章第七五】【可欲章第七六】【窺道章第七七】【日損章第七八】
【才德章第七九】【感化章第八十】【渾厚章第八一】【存物章第八二】【修道章第八三】【玄德章第八四】【衛母章第八五】
【開兌章第八六】【襲常章第八七】【行道章第八八】【善建章第八九】【治平第九十】【握固章第九 一】【益生章第九二】 
【知言章第九三】【珍貴章第九四】【治國章第九五】【清寧章第九六】【禍福章第九七】【正善章第九八】【不割章第九九】
【不克章第一００】 【長生章第一 ０一】【德澤章第一０二 】 【下交章第一０三】 【道奧章第一０四】【尊行章第一０五】 
【不棄章第一０六】  【道貴章第一０七】【執味章第一０八】【化細章第一０九】【無難章第一一０】【少信章第一一一】
【困難章第一一二】【易謀章第一一三】【無失章第一一四】【如始章第一一五】 【不欲章第一一六】【不取章第一一七】
【玄德章第一一八】【大順章第一一九】【江海章第一二０】 【天救章第一二一】  【不爭章第一二二】【用兵章第一二三】
【藏兵章第一二四】【哀兵章第一二五】【天訊章第一二六】【宗君章第一二七】【懷玉章第一二八】【不病章第一二九】
【自知章第一三０】【勇敢章第一三一】【感應章第一三二】【天網章第一三三】【不畏章第一三四】【替匠章第一三五】
【花食章第一三六】【治理章第一三七】【生厚章第一三八】【柔弱章第一三九】【補損章第一四Ｏ】【奉餘章第一四一】
【藏賢章第一四二】【弱水章第一四三】【行難章第一四四】【天王章第一四五】【中和章第一四六】【左契章第一四七】
【安祥章第一四八】【信言章第一四九】【博者章第一五０】【與人章第一五一】【聖人章第一五二】
　【道經章第一】TOP↑
　　道，可，道。非，常，道。名，可名。非，常，名。無，名。天地之始。有，名。萬物之母。故，常，無，欲。以觀其，妙。常，有欲。以觀其，竅。此兩者同。出而異，名同。謂，之玄。玄之又，玄。眾，妙，之門。
【真善章第二】 TOP↑
天下皆知，美，之為美。斯惡矣。皆知善，之為善。斯不善矣。
【相對章第三】 TOP↑
故，有，無，相生。難，易，相成。長，短，相形。高，下，相傾。音，聲，相和。前，後，相隨。
【立身章第四】 TOP↑
　　恆也。是以聖人。處無為之爭。行不言之教。
【不功章第五】 TOP↑
　　萬物作焉而不辭。生而不有。為而不恃。力成而勿居。夫惟勿居。是以不去。
【清心章第六】 TOP↑
　　不尚賢。使民不爭。不貴難得之貨。使民不為盜。不見可欲。使心不亂。是以聖人之治。虛其心。實其腹。弱其志。強其骨。
　　常，使民無知無欲。使夫智者。不敢為也。為無為。則無不治。
【道盈章第七】 TOP↑
　　道，沖而用之。或不盈。淵矣。似萬物之宗。
【育化章第八】 TOP↑
　　挫其銳。解其紛。和其光。同其塵。
【觀妙章第九】 TOP↑
　　湛矣。似若存。吾不知誰之子。象帝之先。
【不仁章第十】 TOP↑
　　天地，不仁。以萬物為?狗。聖人不仁。以百姓為?狗。
【道顯章第十一】 TOP↑
　　天地之間。其猶橐籥乎。虛而不屈。動而易出。多言數窮。不如守中。
【谷神章第十二】 TOP↑
　　谷神不死。是謂玄牝。玄牝之門。是謂天地根。
【恆存章第十三】 TOP↑
綿綿若存。用之不勤。天長地久。因其不自生。故能長生。
【無私章第十四】 TOP↑
是以聖人。後其身而身先。外其身而身存。非以其無私耶。故能成其私。
【水道章第十五】 TOP↑
　　上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡。故幾於道。
【善道章第十六】 TOP↑
　　居善地。心善淵。與善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫惟不爭。故無尤。
【守德章第十七】 TOP↑
　　持而盈之。不如其已。揣而銳之。不可長保。金玉滿堂。莫之能守。富貴而驕。自遺其咎。功成名遂。身退。天之道。
【玄德章第十八】 TOP↑
　　載營魄抱一。能無離乎。專氣至柔。能如嬰兒乎。滌除玄覽。能無疵乎。愛民治國。能無為乎。天門開闔。能為雌乎。明白四達。能無知乎。生之畜之。生而不有。為而不恃。長而不宰。是謂玄德。
【利用章第十九】 TOP↑
　　三十幅。共一轂。當其無。有車之用。埏埴以為器。當其無。有器之用。鑿戶牖以為室。當其無。有室之用。故有之以為利。無之以為用。
【為腹章第廿】  TOP↑
　　五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁畋獵。令人心發狂。難得之貨。令人行妨。是以聖人。為腹不為目。故去彼取此。
【患身章第廿一】 TOP↑
　　寵辱若驚。貴大患若身。何謂寵辱若驚。寵為上。辱為下。得之若驚。失之若驚。是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身。吾所以有大患若身者。為吾有身。及吾無身。吾有何患。故貴以身為天下。則可寄天下。愛以身為天下。乃可托天下。
【道靈章第廿二】 TOP↑
　　視之不見。名日夷。聽之不聞。名曰希。搏之不得。名曰微。此三者不可致詰。故混而為一。
【道紀章第廿三】 TOP↑
　　其上不曒。其下不昧。繩繩兮不可名。復歸於無物。是謂無狀之狀。無物之象。是謂恍惚。迎之不見其首。隨之不見其後。執古之道。以御今之有。能知古始。是謂道紀。
【道感章第廿四】 TOP↑
　　古之善為士者。微妙玄通。深不可識。夫惟不可識。故強之為容。豫兮若冬涉川。猶兮若畏四鄰儼若客。渙兮若冰釋。敦兮。其若樸。曠兮。其若谷。渾兮其若濁。孰能濁以澄。靜之徐清。孰能安以久。動之徐生。保此道者。不欲盈。夫惟不盈。故能敝不新成。
【知常章第二十五】 TOP↑
致虛極。守靜篤。萬物並作。吾以觀其復。夫物芸芸。各復歸其根。歸根回靜。靜曰復命。復命曰常。知常曰明。不知常。妄作凶。知常容。容乃公。公乃王。王乃道。道乃久。
【自然章第廿六】 TOP↑
　　太上不知有之。其次親之譽之。其次畏之。其次侮之。信不足。焉有不信。猶兮其貴言。功成事遂。百姓皆謂我自然。
【四有章第廿七】 TOP↑
　　大道廢。有仁義。智慧出。有大偽。六親不和。有孝慈。國家昏亂。有忠臣。
【樸素章第廿八】 TOP↑
　　?聖棄智。民利百倍。?仁棄義。民復孝慈。?巧棄利。盜賊無有。此三者，以為文不足。故令有所屬。見素抱樸。少思寡欲。?學無憂。
【離遠章第廿九】 TOP↑
　　唯之與啊。相去幾何。善之與惡。相去若何。人之所畏。不可不畏。荒兮。
【食母章第卅】 TOP↑
　　其未央哉。眾人熙熙。如享太牢。如登春臺。我獨泊兮。其未兆。沌沌兮。如嬰兒之未孩。乘乘兮。若無所歸。眾人皆有餘。而我濁若遺。我愚人之心也哉。沌沌兮。俗人昭昭。我獨昏昏。俗人察察。我獨悶悶。澹兮其若海。飂兮。若無止。眾人皆有以。而我獨頑且鄙。我獨異於人。而求貴食於母。
【微妙章第卅一】 TOP↑
　　孔德之容。唯道是從。道之為物。惟恍惟惚。惚兮恍兮。其中有象。恍兮惚兮。其中有物。窈兮冥兮。其中有精。其精甚真。自古及今。其名不去。以閱眾甫。我何以知眾甫之然哉。以此。
【守全章第卅二】 TOP↑
　　曲則全。枉則直。窪則盈。弊則新。少則得。多則惑。
【抱一章第卅三】 TOP↑
　　是以聖人抱一；為天下式。不自見故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長。夫惟不爭。故天下莫能與之爭。故之所謂；屈則全者。豈虛言哉。誠全而歸之。
【自然章第卅四】 TOP↑
　　希言自然。飄風不終朝。驟雨不終日。孰為此者天地。天地尚不能久。而況於人乎。
【得失章第卅五】 TOP↑
　　故從事於道者。道者同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者。道也樂得之。同於德者。德也樂得之。同於失者。失亦樂得之。
【誠信章第卅六】 TOP↑
　　信不足。有不信。跂者不立。跨者不行。自見者不明。自是者不彰。自伐者無功。自矜者不長。其在道也。日餘食贅行。物或惡之。故有道者。不處也。
【道始章第卅七】 TOP↑
　　有物混成。先天地生。寂兮寥兮。獨立而不改。周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名。字之曰道。
【大道章第卅八】 TOP↑
　　強為之名曰大。大曰逝。逝曰遠。遠曰返。故道大。天大。地大。王也大。域中有四大。而王居其一也。人法地。地法天。天法道。道法自然。
【輜重章第卅九】 TOP↑
　　重為輕根。靜為躁君。是以聖人、終日行。不離輜重。雖有榮觀。燕處超然。奈何萬乘之王。而以身輕天下。輕則失根。躁則失君。
【善行章第四十】 TOP↑
　　善行無轍跡。善言無瑕謫。善計不用籌策。善閉無關鍵，而不可開。善結無繩約，而不可解。
【無棄章第四十一】 TOP↑
　　是以聖人。常善救人。故無棄人。常善救物。故無棄物。
【襲明章第四十二】 TOP↑
　　是謂襲明。故善人者。不善人之師。不善人者。善人之資。不貴其師。不愛其資。雖智大迷。是謂要妙。
【常德章第四十三】 TOP↑
　　知其雄。守其雌。為天下谿。為天下谿。常德不離。復歸於嬰兒。知其白。守其黑。為天下式。為天下式。常德不忒。復歸於無極。知其榮。守其辱。為天下谷。為天下谷。常德乃足。
【復樸章第四十四】 TOP↑
　　復歸於樸。樸散則為器。聖人用之、則為官長。故大制不割。
【無失章第四十五】 TOP↑
　　將欲取天下為之。吾見其不得已。天下神器。不可為也。不可執也。為者敗之。執者失之。是以聖人無為。故無敗。故無失。
【物理章第四十六】 TOP↑
　　故物或行或隨。或呴或吹。或強或贏。或載或隳。
【思危章第四十七】 TOP↑
　　是以聖人。去奢。去甚。去泰。
【勿強章第四十八】 TOP↑
　　以道佐人主者。不以兵強天下。其事好還。師之所處。荊棘生也。大軍之後。必有凶年。故善者果而矣。不敢以取強。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強。物壯則老。是謂不道。不道則已。
【貴左章第四十九】 TOP↑
　　夫兵者。不祥之器。物或惡之。故有道不處。君子居則貴左。用兵則貴右。兵者不祥之器。非君子之器。不得已而用之。恬澹為上。勝而不美。而美之者。是樂殺人。夫樂殺人者。不可以得志於天下矣。吉事尚左。凶事尚右。偏將軍居左。上將軍居右。言以喪禮處之。殺人眾多。以悲哀泣之。戰勝則以喪禮處之。
【守道章第五十】 TOP↑
　　道常無名。樸雖小。天下不敢臣。候王若能守。萬物將自賓。
【道力章第五十一】 TOP↑
　　天地相合。以降甘露。人莫之令而自均。
【知止章第五十二】 TOP↑
　　始制有名。名亦既有。夫亦將知止。知止所以不殆。譬道之在天下。猶川谷之於江海。
【江海章第五十三】 TOP↑
譬道之在天下。猶川谷之於江海。
【壽者章第五十四】 TOP↑
　　知人者智。自知者明。勝人者有力。自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
【陰陽章第五十五】 TOP↑
　　大道汎矣。其可左右。萬物恃之以生而不辭。
功成不名有。衣被萬物而不為主。
【無欲章第五十六】 TOP↑
　　常無欲。可名以小。萬物歸也。而不為主。可名於大。是以聖人終不為大。故能成其大。
【大象章第五十七】 TOP↑
　　執大象。天下往。往而不害。安平泰。樂為餌。過客止。道之出口。淡乎其無味。視之不足見。
聽之不足聞。用之不可既。
【微明章第五十八】 TOP↑
　　將欲翕之。必固張之。將欲弱之。必固強之。
將欲廢之。必固興之。將欲奪之。必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵。
【利器章第五十九】 TOP↑
　　國之利器。不可示人。
【道正章第六十】 TOP↑
　　道常無為。無為不為。候王若能守。萬物將自化。化而欲作。吾將鎮之。以無名之樸。無名之樸。亦將不欲。不欲以靜。天下得自正。
【仁義章第六十一】TOP↑
上德不德。是以有德。下德不失德。是以無德。上德無為。而無以為。下德為之。而有以為。上仁為之。而無以為。上義為之。而無以為。下義為之。而有以為。上禮為之。而莫之應。則攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。夫禮者。忠信之薄。而亂之首也。前識者。道之華。而愚之始也。是以大丈夫。處其厚。不處其薄。居其實。不居其華。故去彼取此。
【得失章第六十二】 TOP↑
昔之得一者。天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。候王得一以為天下貞。其致之一也。天無以清。將恐裂。地無以寧、將恐發。神無以靈。將恐歇。谷無以盈。將恐竭。萬物無以生。將恐滅。候王無以貞而貴高。將恐蹶。故貴以賤為本。高以下為基。是以候王自謂弧寡不穀。此其以賤為本耶。非乎。故致數與無異。不欽碌碌如玉。硌硌如石。
【道動章第六十三】 TOP↑
　　反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有。有生於無。
【尊道章第六十四】 TOP↑
　　上士聞道。勤而行之。中士聞道。若存若亡。下士聞道。不笑不足以為道。
【晚成章第六十五】 TOP↑
　　建言有之。明道若昧。進道若退。夷道若類。上德若谷。大白若辱。廣德若不足。建德若偷。質真若渝。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫惟道。善貸其成。
【三才章第六十六】 TOP↑
　　道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽。
【教化章第六十七】 TOP↑
　　沖氣以為和。人之所惡。惟弧寡不穀。而王公以謂稱。故物或損之有益。或益之有損。人之所教。我亦教之。
【強梁章第六十八】 TOP↑
　　不得其死。強梁者。吾將以為教父。
【至柔章第六十九】 TOP↑
　　天下之至柔。馳騁天下之至堅。
【有無章第七十】 TOP↑
　　無有，入於，無，間。
【益處章第七十一】 TOP↑
　　吾是以知無為之有益。不言之教。無為之益。天下希及之。
【知足章第七十二】

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